الآية / رقمها / السورة / رقمها / الوجه ( 136 ) إِنَّما أَمْوالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ / 15 / التغابن / 64 / التقديم للغلبة والكثرة ، لأن الأموال لا تكاد تفارقها الفتنة . ( 137 ) الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَياةَ / 2 / الملك / 67 / التقديم للسبق بالوجود . ( 138 ) هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ / 11 / القلم / 68 / التقديم بالمرتبة ، إذ الهماز هو المغتاب ، وذلك لا يفتقر إلى شئ ، بخلاف النميمة . ( 139 ) خُذُوهُ فَغُلُّوهُ * ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ / 30 ، 31 / الحاقة / 69 / التقديم لرعاية الفواصل ، إذ لو قال : صلوه الجحيم ، لأفاد المعنى ، ولكن يفوت الجمع . وقيل : فائدته الاختصاص . ( 140 ) عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمالِ / 37 / المعارج / 70 / التقديم للشرف . ( 141 ) وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُوراً وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِراجاً / 16 / نوح / 71 / التقديم لمناسبة رؤوس الآي . ( 142 ) وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ تَقُولَ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ / 5 / الجن / 72 / تقديم الإنس لشرفهم . ( 143 ) لِمَنْ شاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ / 37 / المدثر / 74 / التقديم لمراعاة اشتقاق اللفظ . ( 144 ) يُنَبَّؤُا الْإِنْسانُ يَوْمَئِذٍ بِما قَدَّمَ وَأَخَّرَ / 13 / القيامة / 75 / التقديم لمراعاة اشتقاق اللفظ . ( 145 ) هذا يَوْمُ الْفَصْلِ جَمَعْناكُمْ وَالْأَوَّلِينَ / 38 / المرسلون / 77 / قدمهم لأن الخطاب لهم . ( 146 ) مَتاعاً لَكُمْ وَلِأَنْعامِكُمْ / 33 / النازعات / 79 / التقديم لشرف العقل . ( 147 ) عَلِمَتْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ / 7 / الانفطار / 72 / التقديم لمراعاة اشتقاق اللفظ . ( 148 ) وَما يُكَذِّبُ بِهِ إِلَّا كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ / 12 / المطففين / 83 / قدم « الاعتداء » ، لأنه سبب الإثم ، فالتقديم بالعلة والسببية . ( 149 ) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ / 3 / الإخلاص / 112 / قدم نفى الولد على نفى الوالد ، فإنه لما وقع في الأول منازعة الكفرة وتقولهم ، اقتضت الرتبة بالطبع تقديمه في الذكر ، اعتناء به ، قبل التنزيه عن الولد ، الذي لم ينازع فيه أحد .